El Estado Seljuk de Anatolia, también conocido como el Sultanato de Rum, fue una importante entidad política que surgió a finales del siglo XI después de que los turcos selyúcidas derrotaran al Imperio Bizantino en la Batalla de Manzikert en 1071. Esta victoria abrió las puertas de Anatolia a las tribus turcas y marcó el comienzo de una nueva era en la región. Los selyúcidas, originarios de Asia central, establecieron su dominio en Anatolia, creando una cultura vibrante que mezclaba influencias turcas, persas e islámicas.

Bajo el liderazgo del sultán Suleiman ibn Qutalmish, el estado selyúcida se expandió rápidamente. La capital se estableció inicialmente en Nicea (la moderna İznik) y luego se trasladó a Konya, que se convirtió en un centro cultural y político. Los selyúcidas desarrollaron un sofisticado sistema administrativo que les permitió gobernar eficazmente a diversas poblaciones. También establecieron una red de rutas comerciales que unían Anatolia con otras partes del mundo islámico y Europa, mejorando la prosperidad económica.

El estado selyúcida de Anatolia es famoso por sus logros arquitectónicos. La construcción de mezquitas, caravasares y madrasas durante este período ejemplifica el florecimiento artístico y cultural. Las estructuras notables incluyen la Gran Mezquita de Kayseri, la Mezquita Alaeddin en Konya y la Mezquita de Piedra en Aksaray. Los selyúcidas también contribuyeron significativamente a la ciencia, la filosofía y la literatura, promoviendo a eruditos como Ibn al-Nafis y Nasir al-Din al-Tusi.

Los selyúcidas practicaron una política de tolerancia hacia varias comunidades religiosas, permitiendo a los cristianos y judíos coexistan junto a los musulmanes. Este enfoque fomentó un rico intercambio cultural que influyó en el arte, la ciencia y la filosofía. Además, los selyúcidas desempeñaron un papel decisivo en el desarrollo de la literatura turca, con obras escritas tanto en persa como en turco.

A pesar de sus logros, el Estado selyúcida de Anatolia enfrentó numerosos desafíos. El ascenso de los mongoles en el siglo XIII representó una amenaza importante y provocó invasiones que debilitaron el estado. Las Cruzadas también ejercieron presión sobre los territorios selyúcidas, y las potencias europeas intentaron reclamar Tierra Santa. Los conflictos internos socavaron aún más la autoridad selyúcida, lo que provocó la fragmentación y el surgimiento de beyliks locales.

A finales del siglo XIII, el declive del estado selyúcida de Anatolia se hizo evidente. El último sultán, Alaeddin Keykubad II, luchó por mantener el control sobre los territorios cada vez más fragmentados. Las invasiones mongolas, en particular el saqueo de Bagdad en 1258, desestabilizaron la región y contribuyeron al declive de los selyúcidas.

La caída del Estado selyúcida de Anatolia allanó el camino para el ascenso del Imperio Otomano. Muchos de los beyliks locales que surgieron en el vacío dejado por los selyúcidas acabaron quedando bajo control otomano. El legado de los selyúcidas de Anatolia es evidente en el patrimonio cultural y arquitectónico de Turquía actual, influyendo en las generaciones posteriores y dando forma a la identidad de la región. Sus contribuciones al arte, la ciencia y la gobernanza sentaron bases importantes para el florecimiento de la cultura turca en los siglos siguientes.